李斯

楚上蔡（今河南上蔡西南）人。主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。 秦统一前，因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声，文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字，于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务交给他。李斯将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后，很满意，于是就把它定为标准字体，通令全国使用。 当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。李斯就和赵高，胡毋等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。 传为由李斯书写的刻石有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

始皇三十七年七月，秦始皇去世，二世元年，东行郡县，李斯随从，於始皇所立石旁刻大臣从 者姓名，以彰始皇成功盛德，复刻招书於其旁。至宋代苏轼为高密太守时，始皇刻石已泯灭不存， 仅存秦二世元年所加刻辞，世称二世诏文，也就是现在保存下来的《琅琊台刻石》。属于秦篆最精品。 《琅琊台刻石》，高一二九厘米，宽六七·五厘米，厚三七厘米。今存原石本十三行，八十六字， 并原空一行，计十四行。清初所传拓本，只二世诏十二行，凡八十四字。後阮元遣书佐至其地，剔 秦篆於榛莽中，拓之多得首行“五夫”二字。凡十三行，八十六字。 《琅琊台刻石》是秦代传世最可信的石刻之一，为小篆第一代表作。所以一般研究篆书、篆刻学和学习小篆的人 们都十分重视这个刻石。 传世秦代小篆刻石，除《泰山刻石》和《琅琊台刻石》外，余皆属覆刻。

《琅琊台刻石》 秦始皇二十八年（公元前219年）东巡，群臣请立石刻铭，传为李斯书。清光绪中叶尚存山东诸城海神祠中，后没于海中，现仅存残石一块，藏北京历史博物馆。现所传明拓本存篆书十三行，每行八字。字迹多剥蚀模糊，但仍可于此揣摩到秦篆的笔意。